Dans un entretien à Libération, le président de SOS Racisme, Dominique Sopo, attribue les difficultés actuelles de la ministre de la justice, Rachida Dati, à un rejet de la classe politique du fait de ses origines.

Le député UMP Christian Vanneste suscite à nouveau la colère des militants gay avec des propos sur "le terrorisme intellectuel des Khmers roses". La polémique prend un tour politique avec la réaction de l'Inter-LGBT qui somme Nicolas Sarkozy de sanctionner Christian Vanneste.

Le quotidien du soir consacre une enquête au groupuscule extrémiste pro-israélien qui était très visible dans les manifestations consécutives à l'assassinat du jeune Ilan Halimi en février 2006. Impliqué dans plusieurs actions violentes, cette organisation n'a pour le moment pas été inquiétée par les pouvoirs publics.

Pour en finir avec la controverse sur la date de commémoration de l'esclavage, l'Observatoire du Communautarisme propose d'instituer une Journée du souvenir le 4 février. Une date qui symbolise l'abolition de l'esclavage par la République française, en l'an II.

Le député UMP Christian Vanneste a été condamné pour "injures homophobes" par le tribunal correctionnel de Lille. Un jugement qui sanctionne l'opinion sur l'homosexualité de la frange conservatrice et traditionnelle de la société française.
Christian Vanneste est-il coupable d'être de droite?

Comment, pour satisfaire à une promesse de campagne aux communautaristes gay, le maire de Paris s'est embourbé depuis plus de trois ans dans un projet foireux de centre d'archives homosexuelles dont il ne sait plus comment sortir. Une enquête documentée.

Si les communautés n'existent pas en tant que telles, les organisations communautaires existent en revanche bel et bien. Menées par des idéologues et des entrepreneurs communautaires, elles ont pour projet, à partir de leur définition de leur « communauté », d'obtenir un monopole de représentation de la ladite communauté auprès des institutions publiques et de la société du spectacle médiatique.

Il y a différentes façons d'examiner les résultats du vote, organisé par le « Biltzar des maires du Pays basque », sur l'opportunité d'une consultation de la population locale au sujet de la scission du département des Pyrénées-Atlantiques. En voici quelques-unes.

Un an après son lancement en fanfare, la chaîne homosexuelle dont le bilan est des plus mitigés revoit sa programmation pour garder ses abonnés. Au risque de devenir une chaîne comme n'importe quelle autre...

28 septembre 2004, 20h, un groupe composé de 20 à 30 « jeunes » avaient attaqué la librairie Au Pays de Cocagne, rue Vieille du Temple à Paris, où le polémiste Alain Soral participait à une séance de dédicaces. Ces jeunes, appartenant selon toute vraisemblance à la Ligue de Défense Juive (LDJ) ou au Bétar, avaient mis à sac la librairie après avoir brisé sa vitrine, et agressé les personnes venues se faire dédicacer un livre, faisant six blessés légers.

Communication et communautarisme… Est-ce là la formule magique dans laquelle se niche cette arlésienne qu'est la « nouvelle façon de faire de la politique » ? Est-ce dans le double com' pratiqué par Bertrand Delanoë qu'il faut chercher la clé de la fameuse « politique autrement » ?
Le maire de Paris, qui excelle dans le délicat maniement des moyens de communication et des phénomènes communautaires, semble en être convaincu. Mais il n'est pas le seul à recourir au double com' dans le but d'asseoir son ambition. Un homme comme Nicolas Sarkozy utilise en effet des recettes qui sont très proches de celles du maire de Paris.

Quand Pierre Tevanian, l'un des principaux adeptes de la dénonciation de la "gestion coloniale des quartiers", rencontre Dieudonné, qui a glissé de la critique du communautarisme juif à une forme de judéophobie d'inspiration conspirationniste, se révèle un certaine psychologie du militant multiculturaliste contemporain : haine de soi (et des "petits blancs"), paranoïa anti-coloniale, misérabilisme victimaire, hyper tolérance à l'altérité confinant au relativisme culturel radical. Un document précieux.

Le vibrionnant président du MPF (Mouvement Pour la France), candidat déclaré du « patriotisme populaire » aux élections présidentielles de 2007, est l'auteur récent de déclarations tonitruantes stigmatisant « l'islamisation progressive de la société française, qui est en train de basculer dans le communautarisme», « la guerre civile ethnique » et propose la « création d'une garde nationale pour contrôler les mosquées dans les quartiers islamiques ». L'« agité du bocage » vendéen déploie décidément beaucoup d'énergie pour mériter le sobriquet dont l'affuble chaque semaine un hebdomadaire satirique paraissant le mercredi, et pour ressembler à sa marionnette dans une non moins célèbre émission parodique. Osons dire qu'il nous fait, ces derniers temps, beaucoup moins rire.

Les violences qui ont secoué la ville de Perpignan à la fin du mois de mai sont le fruit d'une situation d'exacerbation des identités qui s'est accrue sous l'effet de la politique municipale du maire, Jean-Paul Alduy.

Alors que les militants gay tentent d'obtenir une reconnaissance officielle des triangles roses par les autorités françaises, il est plus qu'utile de procéder à une mise au point sur les faits historiques en rappelant notamment qu'à l'exception des territoires annexés par l'Allemagne (Alsace-Lorraine) il n'y a pas eu de déportation homosexuelle en France.

Une lecture du rapport « Diversité culturelle et culture commune dans l'audiovisuel » du Haut Conseil à l'Intégration qui ouvre la voie à la discrimination positive pour favoriser la représentation des « minorités visibles » dans les émissions de télévision.

Lancé à l'initiative d'organisations musulmanes et de groupes d'extrème-gauche et diffusé initialement par le site musulman oumma.com le 18 janvier 2005, l'appel « Nous sommes les indigènes de la République !... » provoque de vifs débats à gauche et révèle en creux le fond idéologique du courant multiculturaliste français, entre francophobie, terrorisme intellectuel et prétention à incarner les nouveaux « damnés de la terre » que seraient les immigrés et leurs enfants.

Dans un texte sur le "paysage islamique français", Bernard Dreano, animateur du Cedetim (Centre d'études et d'initiatives de solidarité internationale), explicite la position de la mouvance gravitant autour du collectif "Une école pour toutes et tous - Contre les lois d'exclusion" avec les organisations musulmanes et justifie la stratégie d'alliance avec les organisations proches de Tariq Ramadan, qualifiées d'"ouvertes".

L'humoriste Dieudonné n'en finit plus de naviguer dans une zone d'ambiguïté, entre antisionisme radical et conception conspirationniste du monde, sur fond de déclarations vulgaires et brutales. Ou comment un « anti-communautarisme » affiché peut cacher une vision multicommunautariste où les «Noirs» entreraient dans le jeu de la « concurrence des victimes ».

"Un amour à taire", un téléfilm diffusé sur France 2 transpose dans la France de Vichy la déportation homosexuelle orchestrée en Allemagne par les nazis et entretient la confusion en se fondant sur des thèses fantaisistes qui sont contredites par les travaux des historiens.

Le « Bro goz ma zadou » (vieux pays de mes pères) est présenté de nos jours comme l'hymne national breton. Son créateur, François Jaffrenou, de son nom de druide Taldir (Front d'Acier), a été condamné à la Libération, puis a bénéficié d'une sorte d'indulgence générale...
Il nous a semblé nécessaire de procéder à un rappel des faits, documents à l'appui.

Pour diluer la forte représentation d'un islam militant au sein du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM), le ministre de l'intérieur envisage de promouvoir l'institution d'une forme de représentation "communautaire" des populations issues de l'immigration maghrébine, sur le modèle existant de la "communauté juive" organisée. Un jeu dangereux qui ouvrirait la voie à un modèle multicommunautariste.

La multiplication en Corse de violences graves visant des personnes à raison de leur origine maghrébine est loin de susciter dans les média et le monde politique une mobilisation comparable à celle qui accompagna cet été l'annonce, quelquefois prématurée, d'actes à caractère antisémite. Une dissymétrie dans l'indignation qui risque fort d'entretenir nos compatriotes issus de l'immigration dans l'idée que certaines victimes sont plus égales que d'autres. Ils se trompent, bien entendu.

Le Conseil supérieur de l'audiovisuel, présidé par Dominique Baudis, a décidé le 19 novembre dernier de conventionner la chaîne du Hezbollah libanais, connue pour sa diffusion d'émissions antisémites inspirées des Protocoles des Sages de Sion et son antisionisme radical. Colère des associations de la "communauté juive organisée", qui exigent le retrait de l'accord et l'interruption de sa diffusion en Europe par le satellite "Hotbird 4".

Deux rapports de l'Institut Montaigne plaident en faveur de la discrimination positive pour favoriser l'intégration des "minorités visibles". Jusqu'ici, ces travaux n'ont guère fait l'objet d'un examen critique. Pourtant, il est essentiel qu'un véritable débat se tienne sur la base des propositions de l'Institut Montaigne dans la mesure où celles-ci véhiculent notamment une conception de l'intégration et de l'égalité qui constituent une rupture avec la tradition républicaine à laquelle la population française reste profondément attachée.

L'intérêt de Pink TV, la chaîne homosexuelle qui sera lancée sur le câble le 25 octobre, ne réside pas dans sa programmation, peu originale et truffée de clichés, mais dans le tour de table de ses actionnaires.

La Ligue de défense juive (LDJ), constituée en octobre 2000 en France, interdite en Israël, est sans doute l'une des seules milices tolérées en France. Le Bétar, organisation violente pro-israélienne, a également fait parler de lui au cours des trois dernières années. Devant l'impunité dont semblent jouir ces deux organisations, l'Observatoire du communautarisme a jugé utile de publier la liste des principales actions violentes qui leur sont imputées. La loi républicaine, rappelons-le, commande de dissoudre les milices privées.

Malgré le consensus politique qui l'entoure et les intentions louables qu'il affiche, le projet de loi relatif à la lutte contre les propos discriminatoires à caractère sexiste ou homophobe est critiquable quant à son opportunité, son efficacité et sa portée. Plutôt qu'en instaurant le règne de la délation et de l'auto-censure, c'est en réaffirmant le principe d'égalité avec l'appui d'une police et d'une justice soucieuse de le faire appliquer que l'Etat apportera aux personnes, homosexuelles ou non, la protection et la considération qui leur sont dues.

Il y a toujours eu une forte représentation des « minorités visibles » dans l'industrie automobile, mais plus à la chaîne de montage que dans les équipes managériales. Chez PSA Peugeot-Citroën, on veut que ça change et on vient de conclure pour cela un accord « révolutionnaire ». C'est que, pour s'offrir une image sociale et « citoyenne », rouler pour la discrimination positive coûte moins cher que de freiner sur les délocalisations mais, au-delà, l'initiative illustre parfaitement la dangereuse confusion qui entoure cette question.

Pierrik Le Guennec retrace ici dans une passionnante étude l'itinéraire du drapeau breton "gwenn-ha-du", créé en 1923 par le groupuscule breton Breiz Atao, matrice du mouvement breton actuel et vivier de futurs collaborationnistes avec les nazis. Rejeté par la population après guerre, le "gwenn-ha-du" n'en est pas moins devenu, pour les esprits à la mémoire courte, l'un des éléments du folklore breton.

L'association homosexuelle militante SOS Homophobie a reçu l'agrément de l'académie de Versailles pour présenter à des classes de collège et de lycée son programme de "sensibilisation" à l'homosexualité et sa "révision" des programmes scolaires accusés de favoriser l'homophobie.

Depuis près de deux ans, plusieurs affaires très médiatisées d'antisémitisme jettent un doute dans l'opinion sur la réalité de la vague judéophobe en France depuis 2000. Disséquer le climat qui entoure les actes antisémites représente aujourd'hui une nécessité pour développer une approche raisonnée et efficace de la lutte contre l'antisémitisme.

En 1998, l'Obélisque de la Concorde a été revêtu sans aucun débat public d'un pyramidion doré. Cette quête « d'authenticité » chez ses promoteurs fait peu de cas du symbole national que représente ce monument. Obligerait-on un jeune Français d'origine arabe à se chausser de babouches au prétexte que ses ancêtres en portaient ?

Père du "breton unifié" pendant les années 40, désormais imposé comme breton officiel, Roparz Hemon est aujourd'hui un symbole dans les "cercles bretonnants" et le "mouvement breton" (Emsav) de "droite" comme de "gauche". Mais au-delà du mythe, l'histoire d'Hemon est d'abord celle des idées maurassiennes et antisémites.
Les "divines surprises" du "Mouvement Breton", de la radio nazie de Roparz Hemon, à la Charte des Langues Régionales de l'Union Européenne, de Yann Fouéré, de l'UDB : " Voyage au bout de la nuit "…

Quelles sont les origines historiques et idéologiques des écoles d'apprentissage du "breton", les écoles Diwan ? Dans ce passionnant article, Pierrik Le Guennec établit avec précision la filiation de ces écoles qui défraient la chronique et qui parlent désormais au nom de la "diversité culturelle".

Les écoles privées en langue bretonne Diwan peuvent compter sur de nombreux appuis dans les structures culturelles subventionnées et le milieu politique en Bretagne. Au-delà du droit à pratiquer une langue supposée "minoritaire", l'enjeu des écoles Diwan et le danger de leur intégration à l'éducation nationale dépasse largement le cadre de la Bretagne.

Le journal Libération a fait voler en éclats le récit d'une agression homophobe à Marseille qui fleurissait depuis plusieurs jours sur des sites communautaires gay.
Une bombe désamorcée qui, quelques semaines après l'affaire du RER D, rappelle combien il est essentiel de garder son sang-froid face aux cabales orchestrées par les mouvements communautaires prêts à exploiter n'importe quel fait divers pour faire pression sur le pouvoir politique.

Rejeté par les juges, le mariage homosexuel a surtout souffert du peu d'enthousiasme des homosexuels pour la croisade de Noël Mamère.

Act Up a placardé dans Paris une affiche intitulée "La communauté que nous voulons" qui est une véritable profession de foi communautariste. Une initiative qui va à l'encontre de l'idée d'un mouvement homosexuel en voie de banalisation et d'intégration dans la société.

L'affaire du RER D a montré les limites et les dérives de la gouvernance compassionnelle sur laquelle prospèrent les communautarismes et qui sape les fondements de la politique.

Le placement en garde à vue de la jeune femme qui prétendait avoir été victime d'une agression antisémite dans le RER D a mis un terme à un psychodrame national à l'occasion duquel les responsables politiques et les observateurs ont littéralement pété les plombs.

Des établissements touristiques se vantent d'accueillir une clientèle 100% gay et font leur promotion sur leurs pratiques commerciales discriminatoires à l'encontre des couples de sexe différent. Un abus bientôt réprimé par la loi.

Afin d'atténuer l'inquiétude que suscite le projet de loi contre l'homophobie, Alain Piriou, porte-parole de l'Inter-LGBT, met en avant "l'esprit de responsabilité" des associations homosexuelles. En occultant les surenchères répressives martelées par le mouvement gay...

Trouvant son inspiration dans un texte élaboré en 1999 par les associations communautaristes homosexuelles, le projet de loi anti-homophobie du gouvernement Raffarin menace la liberté de la presse.

Comment les anciennes bêtes noires d'Act Up se transforment en généreux mécènes.
Act Up Paris, que son ancien président, Didier Lestrade, qualifie de "leader charismatique de l'homosexualité en France", vient de rendre publique la liste de ses donateurs pour l'année 2003.
Surprise : la présence de laboratoires pharmaceutiques pourtant cibles de violentes attaques de l'association quelques mois plus tôt.

Avec une revendication inutile et dangereuse, les partisans du mariage homosexuel sapent encore un peu plus les fondements du droit.
Il n'a pas fallu longtemps aux partisans du mariage homosexuel pour imposer au coeur du débat politique ce thème fabriqué ex-nihilo. Le tour manichéen donné à la discussion grâce à l'arme de dissuasion que constitue le thème pratique de l'homophobie et la cacophonie qui a caractérisé les discours critiques, notamment à droite, ont ensuite déblayé le terrain en laissant très vite le champ libre aux portes-drapeau du mouvement gay.

Comment le débat sur le mariage homosexuel s'est imposé au coeur du débat politique.

En mettant sur le même plan ses réflexions sur le mariage homosexuel et sur le pacs, le PS oublie les engagements pris il n'y a pas si longtemps pour satisfaire à sa nouvelle stratégie électoraliste.

Le Premier ministre Jean-Pierre Raffarin promet d'améliorer le PACS (Pacte Civil de Solidarité) pour contourner le débat sur le mariage homosexuel.

Les fonds islamiques, conformes aux principes de la Charia, se développent sur les marchés financiers, en particulier à New York.

Antienne des fondamentalistes chrétiens d'outre-atlantique et constante de la politique internationale des Etats-Unis en faveur des « nouveaux mouvements religieux » pour certains authentiquement sectaires qui fleurissent sur son territoire, l'UOIF (Union des Organisations Islamiques de France) reprend à son compte cette étrange innovation sémantique avec l'objectif de légitimer sa vision spécifique du monde. Mais les organisations qui se revendiquent de l'Islam sont loin d'être les seules à manifester des réticences vis à vis de la laïcité « à la française ».

Avec La Ferme ou Les Colocataires, la représentation de l'homosexualité dans les programmes de télé-réalité tourne à la caricature.

Alors que Noël Mamère annonce qu'il célèbrera bientôt un mariage homosexuel, le débat s'enlise dans le n'importe quoi.

Quand les positions sur le conflit au Proche-Orient deviennent pour certains candidats une variable primordiale dans les choix d'investiture, voire un facteur central de lien ou de césure dans un parti politique français, c'est que ce dernier est devenu un « territoire occupé » par les côteries communautaires. Invraisemblable ? Avec les affaires Aounit et Zimeray qui secouent depuis quelques semaines le Parti socialiste, en voici pourtant deux édifiantes illustrations.

Accusé à tort d'antisémitisme, La Passion du Christ de Mel Gibson soulève bien des débats.

Créé en plein débat passionnel sur l'affaire du voile islamique, le Collectif contre l'islamophobie en France (CCIF) tente de mettre en place une structure de recensement des actes "islamophobes" en France. Et défend aussi des positions politiques tranchées, proches de l'UOIF.

Quand un groupe de cadres et d'entrepreneurs d'origine africaine entend constituer le fer de lance d'un futur « lobby noir ». Le grand public aura sans doute découvert l'association Africagora grâce à l'émission Merci pour l'info du 2 avril dernier qui lançait un débat au titre un brin provocateur (« Faut-il un lobby noir ? ») entre son président et le pamphlétaire bourguignon Gaston Kelman.

L'auteur des Khmers roses espère que le mouvement gay obtiendra rapidement que les homosexuels puissent se marier.

Un sondage Ipsos/Têtu s'efforce d'accréditer la thèse d'une société française homophobe.

En Île-de-France, une communauté jusqu'ici discrète fait l'objet depuis quelques mois de toutes les attentions : les Berbères. Des éternels oubliés qui ne se définissent ni comme musulmans, ni comme arabes ni comme beurs, mais qui savent maintenant fort bien se faire reconnaître en tant que tels... Leçon d'opportunisme communautaire.

Faute de respecter dans les faits sa promesse d'égalité, la République sera-t-elle contrainte d'accéder aux demandes pressantes des diverses communautés en faveur de politiques publiques de "discrimination positive", et ne risque-t-elle pas d'y perdre, sinon son âme, du moins ses principes ?

La réponse des responsables politiques à certains faits divers entraîne une surenchère communautaire désastreuse.

Les choix politiques et la rhétorique de l'UEJF, organisation étudiante rassemblant des jeunes de confession juive, l'exposent à de vives critiques. L'UEJF se fait en effet remarquer par son soutien inconditionnel à Israël, la volonté d'avoir des élus aux élections universitaires et de récents dérapages. Sans compter une prétention quelque peu décalée à "lutter contre le communautarisme" !

L'affaire Dieudonné pose la question de savoir si des sketches décapants d'humoristes tels que Coluche ou Pierre Desproges pourraient encore être joués en un temps où la liberté d'expression est de plus en plus soumise aux susceptibilités communautaires.

L'agression de Noeux-les-Mines donne lieu à une surenchère revendicative de la part des associations communautaires gay.

De grands patrons français se rallient à l'idée de la discrimination positive.

Dans un climat de graves tensions communautaires, les actes de violence survenus dernièrement devraient être commentés par les élus et la presse avec davantage de prudence. Lorsque les responsables politiques ne savent rien, ils devraient s'abstenir de se répandre devant la forêt de micros que leur tendent des journalistes plus motivés par la quête du sensationnel et de la simplification qu'animés par la rigueur et le sens de la vérité qui font la noblesse de leur métier.

Samedi 31 janvier a eu lieu le dîner annuel du Conseil Représentatif des Institutions Juives de France (CRIF). Celui-ci a rassemblé cette année seize membres du gouvernement ainsi que la quasi-totalité des dirigeants des partis politiques (à l'exception du Front National et des Verts). La question demeure pourtant : peut-on se rendre au dîner annuel du CRIF et prétendre lutter contre le communautarisme ?

Sous couvert d'hommage à la "communauté homosexuelle", la première émission en prime time consacrée à la "culture gay" par M6 le 30 janvier enfile les clichés comme des perles.

Inutile de se voiler la face... la France ne coupera plus longtemps à la discrimination positive ! Les appels répétés de Nicolas Sarkozy en faveur de la discrimination positive trouvent en effet des échos de plus en plus nombreux dans les médias malgré les réserves politiques qu'elles ont suscitées.

Les orientations et principes énoncés par le Président de la République Jacques Chirac lors de son discours relatif au respect du principe de laïcité dans la République apportent un certain nombre d'éclaircissements mais suscitent aussi de nouvelles interrogations... Les mots du Président sont en effet parfois en profond désaccord avec la politique du gouvernement...

Les institutions catholiques poursuivent un lobbying intensif en Europe, au niveau communautaire, pour que la future Constitution fasse référence au christianisme. Un travail efficace et discret...
Deux lobbys religieux chrétiens sont en effet officiellement accrédités par le Parlement Européen : la Commission des Episcopats de la Communauté Européenne (COMECE) et la Conférence des Eglises Européennes (CEC).

Alors que le gouvernement s'apprête à satisfaire une nouvelle revendication du mouvement homosexuel, François Devoucoux du Buysson, auteur de l'essai Les Khmers roses et co-fondateur de l'Observatoire du communautarisme, publie un point de vue concernant les débats parlementaires autour de la lutte contre l'homophobie.

Phénomène social, le communautarisme a des causes et une logique. Mais il a aussi des acteurs. Ceux-ci sont-ils réellement des dominés ? Ou comment un pseudo-discours marxisant produit des effets de domination sociale.

Le ministre de l'intérieur prétend combattre le communautarisme tout en caressant dans le sens du poil les communautaristes de tous bords (nationalistes corses, militants gay, prédicateurs islamistes, juifs communautaires). Un double discours qui comporte de nombreux risques dans un contexte de tensions communautaires de plus en plus vives...

La polémique médiatique parisienne déclenchée par la tribune de Tariq Ramadan aura eu un effet strictement inverse à celui recherché. Ramadan est passé du statut de gourou des islamistes à celui d'intellectuel médiatique en l'espace d'un mois. De quoi faire réfléchir aux meilleurs moyens de lutter contre le communautarisme...

L'inflation a toujours pour effet une perte de valeur. Cette loi économique est aussi valable pour les mots comme le montre l'usage à tort et à travers du mot antisémitisme.

Le monde politique, quand il n'attise pas le développement du communautarisme en le caressant dans le sens du poil, suscite des interlocuteurs communautaires "modérés". Attention danger ?
Les politiques se sont ainsi pressés ce week-end au "congrès du Conseil des démocrates musulmans de France (CDMF)".

Le marketing gay tant vanté par les publicitaires fait déjà entendre le chant du cygne

La "commission de réflexion sur l'application du principe de laïcité dans la République", présidée par Bernard Stasi, court le risque de ne pas répondre aux défis actuels de la société française, en abordant la seule question de la laïcité et non celle du communautarisme.

Au coeur de la polémique sur le développement du communautarisme suite à son succès-surprise aux élections du CNOUS de 2002, l'EMF a réussi, par un lent travail de terrain à accroître son audience chez les étudiants, en particulier les plus démunis. Démission de l'Etat, triomphe du communautarisme...

Une comparaison édifiante entre les accusations portées contre Pascal Boniface et la réalité de ses propos.

Peut-on être à la fois un citoyen de seconde zone et un consommateur de premier choix ?
Des grands magasins proposant des listes de PACS aux griffes de haute couture qui ont recours au porno-chic gay ou lesbien, en passant par la multiplication des autocollants arc-en-ciel au coin des vitrines ou le déferlement dans les programmes télévisés de films ou de talk-shows qui leur sont consacrés, les homosexuels apparaissent comme une cible marketing particulièrement prisée.

Les mouvements communautaires sont d'habiles recycleurs de techniques marketing depuis qu'ils ont compris qu'il était habile de copier ce qui marchait ailleurs. Des entreprises ont également bien évalué quels bénéfices pouvaient être tirés de la flatterie des pulsions identitaires.

A l'occasion de la canonisation en 2002 de son fondateur, José Maria Escriva de Balaguer, l'Opus Dei a récemment fait l'objet d'une complaisante campagne médiatique, à laquelle des journaux comme Le Monde ont même cru devoir se prêter (lire Le Monde du 4 octobre 2002, « Opus Dei, l'avant garde de Dieu », sous la plume d'Henri Tincq).
Or, cette organisation qui se définit comme « Oeuvre surnaturelle et apostolique », et qui a été érigée par Jean-Paul II en « Prélature personnelle » du pape en 1982, a une réalité bien plus inquiétante.

Aux inégalités spatiales issues de la répartition de l'immigration s'ajoutent l'organisation de "classes ghettos" qui rassemblent les élèves en fonction de leur appartenance ethnique.

Le gouvernement Raffarin étudie sérieusement la posibilité de satisfaire à la revendication du mouvement gay de créer un délit d'homophobie.

Plusieurs mairies aménagent des plages horaires réservées aux femmes dans les piscines municipales, sous la pression d'associations confessionnelles.

L'ouverture du premier lycée musulman de la métropole française et l'augmentation des inscriptions dans les écoles juives questionnent le modèle de l'enseignement secondaire public, laïc et gratuit.

L'Union des Organisations Islamiques de France (UOIF) a fait une entrée fracassante sur la scène médiatique et politique à l'occasion des élections du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM). Fondamentaliste, s'appuyant sur une présence très forte dans les quartiers populaires, l'UOIF tisse patiemment sa toile. La conjonction de pratiques utiles socialement et de l'habileté réthorique de ses dirigeants induisent une grande difficulté à contrer l'UOIF.

Dans un document très fouillé "La naissance d'une nouvelle extrême-droite sur Internet", le Mouvement contre le Racisme et pour l'Amitié entre les Peuples (MRAP) détaille la nébuleuse de sites Internet arabophobes et soulève la question du pont entre certains groupes d'extrême-droite et certains extrémistes communautaristes juifs.

Dans son édition du 21 mai 2003, Télérama a consacré un dossier à l'antisémitisme sous le titre "Le désarroi des juifs de France". En voici un extrait : "La semaine dernière, Robert Bober a fait un rêve, ou plutôt un cauchemar."

Créée en 1994, l'association SOS Homophobie se présente comme un «observatoire de l'homophobie en France» et publie chaque année un rapport dont la presse relaie généreusement les conclusions.

Comme celle de l'environnement il y a quelques années, la question de l'homosexualité a donc cessé d'être le monopole de la gauche et alimente désormais les programmes des partis de tous bords qui se disputent âprement une sorte de label rose. Il existe désormais sur la question de l'homosexualité une sorte de programme commun aux différents partis de gouvernement.

Voici une série de recensions ou de conférences autour de l'essai Contre le communautarisme (Julien Landfried, Armand Colin, mars 2007).

Note de lecture d'Isabelle de Mecquenem, Professeur à l'IUFM de Reims

Contre le communautarisme est le premier essai de Julien Landfried (éd. Armand Colin), directeur de l'Observatoire du communautarisme.