Observatoire du communautarisme

A propos de la Tribu Ka, on se référera utilement ci-dessous aux extraits des travaux de Jean-Yves Camus :
Dieudonné a de drôles de fréquentations - Extrémistes, racistes et antisémites aux marges de la communauté noire française, par Jean-Yves Camus, Extrait de L’Arche n° 566, juin 2005 : lire l'article intégral en ligne

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« Parti kémite », « Tribu KA » : culte bizarre et idéologie raciste

Depuis quelques années prennent pied en France, au sein des milieux africains et antillais, de petits mouvements politico-religieux qui défendent l’idée d’une séparation des « races », voire d’une supériorité de la « race noire ». On connaît Nation of Islam, le mouvement américain de Louis Farrakhan, qui est présent à Paris dans le quartier des Halles et qui, aux États-Unis, est clairement antisémite. On voit moins en France sa dissidence, The Nation of Gods and Earths, plus connue sous le nom de « 5 % Nation ». Chronologiquement, c’est pourtant le premier mouvement à avoir rejeté tous les monothéismes pour promouvoir une croyance bizarre, totalement déconnectée de l’islam déjà déviant de Farrakhan, et selon laquelle l’Être suprême est une divinité noire.

C’est ce type de culte que représentent deux groupes implantés en France : le Parti Kémite et la Tribu KA, qui tous deux défendent des idées très radicales - dont une véritable détestation de tout ce qui, culture ou mode de vie, vient de près ou de loin du monde « blanc » honni.

Le Parti Kémite :

C’est un mouvement politique fondé en décembre 2002 par deux hommes qui se font appeler « Kemi Seba » et « Raheem Abdul Jamaal ». Le terme « kémite », entièrement inventé, se réfère à une supposée identité égypto-nubienne antérieure à toute autre forme de civilisation. Le nom a aussi été choisi par référence au New Black Panther Party américain. Dans une interview donnée le 20 août 2004 au journal en ligne www.grioo.com, les deux fondateurs affirment que certains militants du groupe sont passés par Nation of Islam. Dans le même texte, ils expliquent que le parti est « né du constat que notre peuple se faisait quotidiennement assassiner psychologiquement, physiquement, par ce système » (celui des Blancs). Ils assument l’exclusivisme de leur organisation en ces termes : « Clairement nous n’avons aucun membre non kémite dans notre organisation. Quand une famille est brisée, on cherche d’abord à la ressouder avant de parler de ses problèmes à ses voisins et de construire à côté. Quand les doigts d’une seule main sont séparés, on a beaucoup plus de mal à effectuer une poignée avec une autre main. Par conséquent qu’on ne vienne pas nous demander de ramener des Arabes, des Juifs ou des Blancs, alors que notre peuple n’est pas aujourd’hui complètement soudé ». Mieux encore, ils confirment dans cette interview qu’à leur meeting du dimanche 29 août 2004 au Théâtre de la Main d’Or, « compte tenu de notre politique, seule notre famille (le peuple kémite) est conviée ».

La Tribu KA :

C’est une scission du Parti Kémite qui s’est produite fin 2004, à l’initiative de « Kemi Seba ». L’ex-porte-parole des Kémites se fait appeler désormais « Fara » (leader) de la Tribu KA. Toujours dans un texte mis en ligne par www.grioo.com, Seba se livre à une surenchère de radicalité avec ses anciens amis. Cet ancien Black Muslim professe maintenant « le Culte d’Aton ». Aton est l’« Être suprême » et, selon la secte, « toutes les religions sémites provenaient du culte atonien ». Le nom « Tribu KA » provient des mots « Kémite Atonien ». La philosophie du mouvement peut se résumer ainsi : le premier homme était noir et l’ancêtre de tous les monothéismes était un culte noir.

Le langage des « KA » est d’une virulence sans égale. Seba avoue sans détours son extrémisme : « Je tiens à préciser que ceux qui m’ont trouvé raciste, extrémiste, illuminé par ma foi lorsque j’étais porte-parole du Parti Kémite ne devraient pas s’intéresser à la Tribu KA. Car le choc que vous avez eu par rapport au Parti Kémite ne sera qu’un en-cas en comparaison de ce que fera la Tribu KA. »

Et cela semble vrai. En effet, dans un texte récent du mouvement, qui s’ouvre sur les mots : « Salutation à nos pires ennemis qu’ils soient Juifs, Arabes ou autres », la Tribu KA s’en prend à plusieurs personnalités afro-antillaises, qualifiées de « traîtres rampants ». Ce qui leur est reproché ? Citons encore : « de vouloir établir à tout prix un dialogue avec les Occidentaux et autres Hyksos [nom de code donné aux Juifs par les « kémites » - J.-Y. C.], alors que l’heure n’est pas au dialogue mais bien à la condamnation » ; « de prôner une scélérate intégration à la raie publique [sic] française » ; « de condamner tout Noir s’attaquant au maître Leucoderme [c’est-à-dire aux Blancs - J.-Y. C.] ».

Suit une longue diatribe dans laquelle Serge Bilé devient un « imbécile qui n’a rien de mieux à faire que de hurler avec la meute de loups, lorsque Dieudonné, ainsi que la Tribu KA (dans une optique plus radicale) critiquent à juste titre les Juifs pour les exactions qu’ils ont commises à l’encontre de notre peuple ». Où Dominique Sopo se voit traiter de « marionnette en chef de SOS antihébreux (...), rien d’autre que le porte-parole Nègre des Juifs de France ». Où Harlem Désir devient « Jérusalem Désir », tant « son combat est orienté vers la cause d’un peuple bien précis ». Où les promoteurs d’une association d’amitié entre Juifs et Noirs sont qualifiés de « macaques de “l’amitié judéo-noire” ». Et où Kemi Seba conclut en affirmant que l’objectif final de sa « tribu » est « la phase de confrontation, ici à Per Isis (Paris) là où tout se décide ».

Langage outrancier et marginal ? Évidemment. Mais qui constitue la preuve de l’existence d’un véritable séparatisme, raciste et antisémite.
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Voir ci-dessous l'entretien de Kemi Seba à tvdieudo.com, 17/04/2006

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Voici également le courriel que la Tribu Ka envoyait à des organisations communautaires juives fin février 2006 après l'assassinat du jeune Ilan Halimi :

« Message de la Tribu K.A à la communauté juive.

Nous observons depuis ces derniers jours suite à la mort du vendeur de portable Ilan Halimi qu’une véritable chasse à l’homme se dessine envers Youssouf Fofana, accusé par votre communauté d’être responsable de la mort de l’un d’entre vous.

Nous n’irons pas quatre chemin, que notre frère soit coupable ou pas, nous vous prévenons que si d’aventure, il vous prenait l’envie d’effleurer ne serait-ce qu’un seul des cheveux du frère, au lieu de lui laisser avoir un procès équitable, nous nous occuperons avec soin des papillotes de vos rabbins, et croyez nous, vos pseudo services de sécurité de la LDJ ou du Betar ne vous seront d’aucune aide face à la volonté de justice des nôtres.

Laissez le frère se faire juger équitablement ou vous paierez. Kémi Séba, Fara de la Tribu K.A »

(*)Voir sur le site AfricaMAAT
Le site de la Tribu Ka