Dans un communiqué de presse, l'UAM-93 annonce avoir "rencontré dans ce sens une délégation de l'UMP présidée par Mr Eric Raoult, le vice-président de l'Assemblée Nationale, le 11 février 2006, et une délégation du parti communiste le 14 février 2006 présidée par Mme Marie-Georges Buffet, Secrétaire général du PC. D'autres rencontres sont prévues avec les autres forces politiques, notamment avec une délégation du parti socialiste le 30 mars 2006."

Supposées concurrentes, les principales composantes du CFCM (UOIF (Union des Organisations Islamiques de France), GMP (Institut Musulman de la Grande Mosquée de Paris), FNMF (Fédération Nationale des Musulmans de France), CCMTF (Comité de Coordination des Musulmans turcs de France)) ont initié, à la suite de l'affaire des caricatures du prophète des musulmans Mahomet, une pétition "afin que soient prises les dispositions législatives nécessaires, empêchant l'islamophobie, l'insulte et la diffamation sur Dieu et ses prophètes".

Pour diluer la forte représentation d'un islam militant au sein du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM), le ministre de l'intérieur envisage de promouvoir l'institution d'une forme de représentation "communautaire" des populations issues de l'immigration maghrébine, sur le modèle existant de la "communauté juive" organisée. Un jeu dangereux qui ouvrirait la voie à un modèle multicommunautariste.

L'Observatoire du communautarisme publie ici la version longue d'un article d'Hakim El Ghissassi, directeur de sezame.info, paru dans le journal marocain L'Economiste le 24 septembre 2004. Le CFCM semble au bord de l'implosion tant les rivalités entre organisations communautaires musulmanes sont grandes, à tel point que la Mosquée de Paris menace de créer une organisation concurrente, la Confédération des musulmans de France.

Plus d'un an après sa création controversée, quelle appréciation porter sur l'action du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM) ? Entre représentation des Français de confession musulmane et luttes d'influence entre organisations musulmanes, et en pleine crispation autour du voile islamique, quelle place pour une « parole de régulation », crédible et audible ?
Hakim El Ghissassi, journaliste spécialiste du monde musulman et directeur du site Internet www.sezame.info, répond ici longuement aux questions de l'Observatoire du communautarisme.

Membre du Conseil français du culte musulman (CFCM) et chargée d'études à la protection judiciaire de la jeunesse (PJJ), Dounia Bouzar étudie dans ce texte publié dans Les Cahiers de la Sécurité Intérieure de l'IHESI (Institut des Hautes Etudes de la Sécurité Intérieure) le rapport à l'islam dans les associations animées par de jeunes musulmans. L'Observatoire du communautarisme a souhaité participer à la diffusion de ce texte critique.

Antienne des fondamentalistes chrétiens d'outre-atlantique et constante de la politique internationale des Etats-Unis en faveur des « nouveaux mouvements religieux » pour certains authentiquement sectaires qui fleurissent sur son territoire, l'UOIF (Union des Organisations Islamiques de France) reprend à son compte cette étrange innovation sémantique avec l'objectif de légitimer sa vision spécifique du monde. Mais les organisations qui se revendiquent de l'Islam sont loin d'être les seules à manifester des réticences vis à vis de la laïcité « à la française ».

Créé en plein débat passionnel sur l'affaire du voile islamique, le Collectif contre l'islamophobie en France (CCIF) tente de mettre en place une structure de recensement des actes "islamophobes" en France. Et défend aussi des positions politiques tranchées, proches de l'UOIF.

L'organisation communautaire étudiante justifie sa participation aux élections universitaires du CROUS en mars par une phraséologie républicaine qui ne manque pas de sel.

La polémique médiatique parisienne déclenchée par la tribune de Tariq Ramadan aura eu un effet strictement inverse à celui recherché. Ramadan est passé du statut de gourou des islamistes à celui d'intellectuel médiatique en l'espace d'un mois. De quoi faire réfléchir aux meilleurs moyens de lutter contre le communautarisme...

Le monde politique, quand il n'attise pas le développement du communautarisme en le caressant dans le sens du poil, suscite des interlocuteurs communautaires "modérés". Attention danger ?
Les politiques se sont ainsi pressés ce week-end au "congrès du Conseil des démocrates musulmans de France (CDMF)".

Au coeur de la polémique sur le développement du communautarisme suite à son succès-surprise aux élections du CNOUS de 2002, l'EMF a réussi, par un lent travail de terrain à accroître son audience chez les étudiants, en particulier les plus démunis. Démission de l'Etat, triomphe du communautarisme...

L'Express révèle que le maire socialiste de Montpellier, Georges Frêche, est dans le collimateur d'islamistes intégristes aux élections de 2004 !

L'Union française pour la cohésion nationale, ou comment invoquer les meilleurs principes républicains (égalité devant la loi, intégration, etc.) pour travestir des objectifs communautaristes. Présenté comme un « mouvement citoyen » recherchant des candidats pour les élections régionales et cantonales de 2004, l'Union française...

L'Union des Organisations Islamiques de France (UOIF) a fait une entrée fracassante sur la scène médiatique et politique à l'occasion des élections du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM). Fondamentaliste, s'appuyant sur une présence très forte dans les quartiers populaires, l'UOIF tisse patiemment sa toile. La conjonction de pratiques utiles socialement et de l'habileté réthorique de ses dirigeants induisent une grande difficulté à contrer l'UOIF.

Le CRCM de Rhône-Alpes a demandé ce débat après avoir reçu une fonctionnaire d'Etat sanctionnée en raison du port du foulard islamique sur son lieu de travail. M. Kamel Kabtane, président de l'organisation et directeur de la Grande mosquée de Lyon, souhaite que ce débat implique l'ensemble des confessions et affirme : "Il n'est...

Présent autant sur les sites communautaires musulmans que dans la presse de référence, Tariq Ramadan étonne par son omniprésence.
Mais quelle est sa stratégie ?