Pierre Khalfa est membre du conseil d’administration d’Attac*. Après Bernard Cassen (Politis n° 759), il réagit à une tribune de Tariq Ramadan sur le mouvement altermondialiste (n° 756).


Dans une tribune publiée par Politis le 19 juin, Tariq Ramadan interpelle les altermondialistes. Ceux-ci seraient, selon lui, incapables « d’une prise en compte sérieuse de la diversité culturelle et religieuse [...], leur discours sur le plan culturel reste nourri par de vieux schémas coloniaux ». Leurs slogans, comme « le droit des peuples à l’autodétermination et à la démocratie », seraient de « très anciens slogans des diverses tendances de la gauche ». Le mouvement altermondialiste connaîtrait ainsi un « déficit de démocratie et d’ouverture ».

La charge est sévère et il faut la prendre au sérieux. D’abord parce que son auteur déclare inscrire son combat dans le mouvement citoyen actuel contre le capitalisme néolibéral, ensuite parce que les problèmes posés ne peuvent être ignorés. Peut-on imaginer « que les musulmans puissent, à partir de leurs convictions et de leurs valeurs, être porteurs de changements ? » Le mouvement altermondialiste doit-il promouvoir des valeurs universelles qui transcendent les identités culturelles et religieuses ?

La réponse à la première question est apparemment simple. L’islam, peut-être plus encore que les autres religions, ne forme pas un tout homogène. Il serait absurde d’identifier tous les chrétiens aux adeptes de monseigneur Lefevre ou aux fondamentalistes protestants, et les juifs aux disciples du rabbin Kahane. De même, la plupart des musulmans ne partagent pas une vision rétrograde de l’islam. Tout préjugé concernant l’islam doit donc être combattu, et Tariq Ramadan n’a pas tort de dire que le mouvement altermondialiste n’est pas exempt de « discours superficiels, sinon dangereux sur l’islam ».

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