Débats et polémiques à ATTAC autour de la question de la laïcité - www.communautarisme.net/attaclaicite
25 Août 2004
Université d'été 2004 d'Attac : filière laïcité
Les travaux au sein de l'association ATTAC
presse OC
Arles, 25-29 août 2004
Filière 19 - Laïcité
Grande conquête humaniste symbolisée par la loi de 1905, la laïcité est revenue au centre du débat public en France et dans le reste de l’Europe. Expression de la liberté de conscience, elle est confrontée à la montée d’aspirations religieuses dont nul ne conteste la légitimité, mais aussi à des revendications qui, elles, ont un caractère ouvertement clérical. Expression du libre arbitre, elle fait face au retour en force des dogmes, en particulier économiques. Parce qu’il s’agit d’une valeur éminemment politique, sa définition fait l’objet de discussions parfois vives au sein de certains mouvements sociaux, et entre eux : pour les uns, elle méconnaîtrait la question sociale, notamment la situation des personnes de confession musulmane, le plus souvent issues de l’immigration ; pour d’autres, ou les mêmes, elle ne prendrait pas en compte la dimension de genre. Sa place dans la construction européenne est aussi un terrain d’affrontement, comme on l’a constaté dans les négociations qui ont conduit à l’adoption du traité constitutionnel le 18 juin dernier.
Ces questions sensibles nécessitent des éclaircissements à la fois historiques et théoriques, notamment à la lumière de l’actualité politique, sociale et sociétale.On examinera ensuite le sens et les implications de la laïcité dans les préoccupations spécifiques à Attac et dans les réflexions menées en son sein.
Vendredi 9 h 30 - Europe et laïcité
Quels processus historiques ont conduit à la construction de la laïcité ? À partir de l’actualité, comment ces processus nourissent-ils le débat démocratique nécessaire à la construction de l’Europe.
Par Henri Peña-Ruiz et Anne-Cécile Robert
Vendredi 14 h 00 - Les adhérents d’Attac et la laïcité
Par Michèle Dessennne et Francine Palisson
Samedi 9 h 30 - Féminisme et laïcité
Le sort des femmes, dans l’ensemble des pays du monde, est fortement conditionné par l’influence des idéologies et des intégrismes religieux : code la famille refusant la citoyenneté aux femmes ; excision ; refus de l’égalité hommes-femmes ; refus du droit des femmes à leur émancipation (contraception, avortement, etc.). Dans le monde actuel, la laïcité est un outil indispensable pour mener le combat féministe.
Par Leila Acherar et Monique Crinon
Lire le compte-rendu de cet atelier sur le site d'Attac
Samedi 15 h 30 - Existe-t-il plusieurs définitions de la laïcité ?
Par Fadela Amara, Monique Crinon, Michèle Dessennne, Philippe Guittet et Sophie Zafari
Bibliographie
Henri Peña Ruiz, Qu’est-ce que la laïcité, Gallimard, coll. " Folio-actuel ", Paris, 2003.
Caroline Fourest, Fiametta Venner, Tirs croisés. La laïcité à l’épreuve des intégrismes juif, chrétien, musulman, Calmann Lévy, Paris, 2003.
Albert Samuel, La laïcité, une exigence pour la paix, Chronique sociale, Paris, 1997.
Lire le programme sur le site d'Attac
Grande conquête humaniste symbolisée par la loi de 1905, la laïcité est revenue au centre du débat public en France et dans le reste de l’Europe. Expression de la liberté de conscience, elle est confrontée à la montée d’aspirations religieuses dont nul ne conteste la légitimité, mais aussi à des revendications qui, elles, ont un caractère ouvertement clérical. Expression du libre arbitre, elle fait face au retour en force des dogmes, en particulier économiques. Parce qu’il s’agit d’une valeur éminemment politique, sa définition fait l’objet de discussions parfois vives au sein de certains mouvements sociaux, et entre eux : pour les uns, elle méconnaîtrait la question sociale, notamment la situation des personnes de confession musulmane, le plus souvent issues de l’immigration ; pour d’autres, ou les mêmes, elle ne prendrait pas en compte la dimension de genre. Sa place dans la construction européenne est aussi un terrain d’affrontement, comme on l’a constaté dans les négociations qui ont conduit à l’adoption du traité constitutionnel le 18 juin dernier.
Ces questions sensibles nécessitent des éclaircissements à la fois historiques et théoriques, notamment à la lumière de l’actualité politique, sociale et sociétale.On examinera ensuite le sens et les implications de la laïcité dans les préoccupations spécifiques à Attac et dans les réflexions menées en son sein.
Vendredi 9 h 30 - Europe et laïcité
Quels processus historiques ont conduit à la construction de la laïcité ? À partir de l’actualité, comment ces processus nourissent-ils le débat démocratique nécessaire à la construction de l’Europe.
Par Henri Peña-Ruiz et Anne-Cécile Robert
Vendredi 14 h 00 - Les adhérents d’Attac et la laïcité
Par Michèle Dessennne et Francine Palisson
Samedi 9 h 30 - Féminisme et laïcité
Le sort des femmes, dans l’ensemble des pays du monde, est fortement conditionné par l’influence des idéologies et des intégrismes religieux : code la famille refusant la citoyenneté aux femmes ; excision ; refus de l’égalité hommes-femmes ; refus du droit des femmes à leur émancipation (contraception, avortement, etc.). Dans le monde actuel, la laïcité est un outil indispensable pour mener le combat féministe.
Par Leila Acherar et Monique Crinon
Lire le compte-rendu de cet atelier sur le site d'Attac
Samedi 15 h 30 - Existe-t-il plusieurs définitions de la laïcité ?
Par Fadela Amara, Monique Crinon, Michèle Dessennne, Philippe Guittet et Sophie Zafari
Bibliographie
Henri Peña Ruiz, Qu’est-ce que la laïcité, Gallimard, coll. " Folio-actuel ", Paris, 2003.
Caroline Fourest, Fiametta Venner, Tirs croisés. La laïcité à l’épreuve des intégrismes juif, chrétien, musulman, Calmann Lévy, Paris, 2003.
Albert Samuel, La laïcité, une exigence pour la paix, Chronique sociale, Paris, 1997.
Lire le programme sur le site d'Attac
Rédigé par presse OC le 25 Août 2004 à 22:09
Ce site présente les points de vue contradictoires qui s'expriment au sein de l'association Attac sur les questions de la laïcité, de la collaboration avec des organisations religieuses ou encore du communautarisme. |
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